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sábado, 16 de febrero de 2019

🌋"Sillar , el diamante de Arequipa"🌋


Conocida como la "Ciudad Blanca", Arequipa, la mayor urbe del sur de Perú, brilla gracias al sillar, la piedra volcánica con la que se construyeron los edificios de su casco antiguo, una arquitectura monumental sacada directamente de las erupciones de los tres volcanes que la rodean.
Su color blanco, fruto de las cenizas eruptivas acumuladas y compactadas por la naturaleza durante el paso de los siglos, hace que la ciudad brille cuando se refleja en sus fachadas la luz solar del ocaso, acentuando los relieves y adornos esculpidos en su porosa superficie.
Con bloques extraídos directamente de la montaña, no hay edificio ni casa señorial que no recurriera antaño al sillar para erigirse entre el Misti, el Chachani y el Picchu Picchu, los sagrados volcanes incaicos que tutelan esta ciudad, cuyos patios con fuentes, arcos y flores hacen recordar al bucólicos pueblos andaluces.
Sin desmerecer a la catedral, auténtica atracción de su Plaza de Armas, el mayor exponente del sillar está a unos metros, en la iglesia y los claustros de la Compañía de Jesús, un templo de estilo mestizo que muestra en todo su esplendor el arte labrado sobre la ignimbrita, nombre que también recibe el sillar.
Una réplica de la fachada está tallada con esmero en las canteras de donde se extrae el sillar, enormes cadenas de farallones de más de veinte metros de altura donde una cuarentena de trabajadores esculpen todavía de manera artesanal los bloques de sillar usados en las construcciones actuales, con las que se busca conservar la tradición.
Entre ellos está Lucio Quispe Gómez, quien contó a Efe que lleva veinte años trabajando en la cantera, pues comenzó a los 15 y aprendió de sus abuelos un oficio que exige fuerza y precisión al mismo tiempo.
"Todo es artesanal. No usamos explosivos ni maquinarias", aclaró Quispe mientras se apresura a dar forma a uno de los bloques de una "tarea" que le han pedido.

Cada "tarea" está compuesta por 200 bloques de sillar, con un peso de unos 48 kilos cada uno, por los que el artesano recibirá mil soles (unos 310 dólares).
"Yo puedo hacer hasta treinta bloques por día, pero depende de la habilidad, la técnica y la edad, pues los más jóvenes o menos hábiles apenas pueden hacer diez por día", agregó Quispe, originario de la vecina región de Cuzco.
Primero tiene que subir a la cima del farallón y quitar la tierra que lo cubre para dejar al descubierto la ignimbrita, luego debe partir amplios pedazos de roca que precipitará al vacío para, una vez abajo, trabajarlos con calma y a ojo, gracias a la técnica perfeccionada con el paso de los años.
Romper la roca no resulta excesivamente complicado, pues la piedra no ofrece mucha resistencia, pero lo trabajoso es darle forma y sobre todo pulirla hasta conseguir el señorial acabado del que hacen gala los edificios arequipeños más antiguos.
Aunque también existe sillar celeste, rosado y de otros colores, es el blanco el más demandado, pues usualmente los clientes se piensan que no es auténtico si no tiene el característico y clásico color blanco, indicó Quispe.
Sin embargo, hay sillar blanco suficiente para seguir engalanando la ciudad, pues las cumbres que rodean a Arequipa guardan enormes depósitos de esta ceniza compactada por las grandes erupciones acontecidas en los últimos siglos, como la del volcán Huaynaputina, cuya explosión cubrió de toneladas de ceniza y hasta provocó un calentamiento global.

En esas canteras se creó recientemente la "Ruta del Sillar", un recorrido turístico que las autoridades peruanas están impulsando para poner en valor uno de los rasgos más característicos de la tercera ciudad más poblada del país, lugar natal del premio Nobel de Literatura de 2010 Mario Vargas Llosa.

jueves, 24 de enero de 2019

💸Sabias que Arequipa tuvo su propia moneda💵

Resulta que si, aunque muchos nos llamen "regionalistas" por ello. Pero durante una época se acuño la moneda arequipeña llamada "EL CHARACATO DE ORO" dando pase también a un pasaporte arequipeño durante el siglo pasado.


Aunque no tengan ningún valor legal, el Pasaporte Diplomático de la República Independiente de Arequipa y el Characato de Oro, son ahora ingredientes importantes de la identidad del arequipeño. Porque hubo una vez que ese caro anhelo se materializó y la Ciudad Blanca se convirtió en la capital del Perú, expidió pasaportes oficiales, y alentó la idea de acuñar monedas propias. Fue durante la guerra con Chile. 



Esperamos que toda la información haya sido de tu agrado, como siempre darte las gracias por ser parte de nuestra Familia lonccos 
Los esperamos esperamos en una nueva oportunidad !!!

🌋El Hijo del Misti 🌋


Cuando era niño, siempre escuché hablar a mi padre del hijo del Misti -un pequeño volcancito, remedo del Misti, que veíamos claramente cuando recorríamos la ciudad camino al aeropuerto-, el cual había sido encadenado, para que no pudiera crecer y hacer daño. Por supuesto años más tarde -ya adulto-, pensé que esta historia era sólo parte de las leyendas de la ciudad; no obstante y al parecer todo esto, tenía mucho de cierto, pues según se desprende de un artículo periodístico del diario El Pueblo (1997), se refiere la historia de un tal padre Sanhuesa, de quien la tradición dice que hizo también una ascensión al Misti, y enderezó la cruz que encontró caída. Se cuenta que por temor a que el hijo fuera, en unos años, peor que el padre, los arequipeños le pidieron al personaje mencionado, que hiciera algo por detener el crecimiento del pequeño volcán. Nadie lo creería; pero así lo hizo el sacerdote, quien mandó a construir unos enormes "zunchos" de fierro y con ellos ciñó y apretó al enano volcán, de tal suerte que ya no pudo crecer y se quedó sin fuerza para erupcionar. Dicen que así permanece hasta hoy y que si alguien lo duda, haga un viaje de doce leguas al lugar, y lo encontrará más aprisionado que bebé de madre india.

Esperamos que toda la información haya sido de tu agrado, como siempre darte las gracias por ser parte de nuestra Familia lonccos 

Los esperamos esperamos en una nueva oportunidad !!!

miércoles, 16 de enero de 2019

🏆Escudo Arequipeño🧐


El escudo de armas de Arequipa
Es el blasón simbólico de la ciudad de Arequipa (Perú), ortorgado por el Rey Carlos I de España el 7 de octubre de 1541. Junto con el himno y el estandarte de Arequipa, conforman los tres símbolos patrios de la ciudad.
Durante la época colonial, pocas eran las ciudades a las que se prestigiaba con escudos por parte de la Corona Española.
Alonso Ruiz comunica a Carlos V que la región de Villa Hermosa está creciendo a pasos agigantados, aumentado su población y por lo tanto incrementado su poderío económico, por lo cual considera necesario que se le adjudique la categoría de Ciudad.
El 22 de septiembre del año 1541 se le otorga mediante Real Cédula dicha clasificación.Ruiz, la personalidad representante del Consejo, Justicia y Regimiento, así como también de caballeros, oficiales, escuderos y hombres de la ciudad de Arequipa, solicita a la Corona Española el «Escudo de Armas», petición que es cumplida el 7 de octubre de 1541.Desde ese momento, la ciudad plasma su escudo en sus bandera, sellos y estandartes.Arequipa fue víctima de guerras civiles. Los miembros de la ciudad decidieron aliarse a la realeza española con el fin de verse protegidos.Eso significó la donación de sus tesoros y joyas a la Corona como ofrenda para la guerra contra el imperio otomano.Esta ofrenda hizo que el 7 de noviembre de 1541 (un mes exacto después de la adjudicación del blasón), en nombre de Felipe II, se le otorgara a la Ciudad de Arequipa el título de «Muy Noble y Muy Leal».Doscientos cincuenta años después, el Rey Carlos IV mediante una Real Cédula en San Lorenzo le concede el título de «Fidelísima». El tratamiento de «Excelencia» a su Cabildo se acuerda en Madrid el 16 de noviembre de 1818.

Descripción y significado de sus elementos

El escudo tiene como emblema central el volcán Misti, bajo el cual la ciudad de Arequipa yace. Los árboles al lado del volcán y el río (Río Chilli) representan el paisaje rural de la región. Los leones dorados la valentía y el espíritu guerrero.El color azul representa la belleza, la dulzura y la lealtad. Las ocho flores de lis simbolizan la nobleza y la pureza.En la punta del escudo yace un grifo que enarbola un estandarte con la inscripción «Carlos» o «Karolus», haciendo referencia al rey español que adjudicó el símbolo. Bajo la criatura mitológica se encuentra un casco noble.El casco noble va siempre cerrado, debido a su nueva nobleza y debe siempre estar orientado hacia la derecha.Existen discrepancias en cuanto algunos aspectos del escudo. La bandera que sujeta el grifo algunas veces se colorea roja, otras celeste y pocas oportunidades se timbra de amarillo.No obstante, si se es fiel al diseño del Archivo Ducal de Alba, la bandera ha de tener tres franjas: la superior y la inferior en rojo y la del centro, que ocupa tres cuartos de ancho del área, debe ser verde.
Como siempre esperamos que toda la información que te hemos compartido haya sido de tu agrado, un como de historia de nuestro hermoso escudo.

viernes, 21 de diciembre de 2018

🌋Festividades de nuestra hermosa Arequipa🌋


Ante todo gracias por ser parte de nuestra gran familia de los Lonccos, hoy te queremos contar de todas las celebraciones que hay en nuestra hermosa Arequipa !!!

Aniversario de nuestra ciudad Arequipa:

El 15 de Agosto se celebra la más importante fiesta cívica por el aniversario de la ciudad de Arequipa. Durante una semana se realizan corsos por la ciudad, festivales de danzas folclóricas y peleas de toros.


06 de enero: Aniversario de Mollendo:

El Aniversario del distrito de Mollendo se celebra con distintas actividades, siendo las más importantes, la serenata y un espectáculo de luces artificiales, posteriormente el corso alegórico que se realiza por las principales calles de Mollendo; además, muy propicio en verano se realiza el concurso de esculturas de Arena.

20 de enero: Fiesta del Señor de la Sentencia, en Siguas.

Cada 20 de Enero se conmemora las fiesta en honor del Señor de la Sentencia, se realiza la tradicional misa de honor, seguida por una procesión en la que se transporta la imagen acompañada de innumerables fieles, luego se realiza la verbena popular, feria gastronómica, etc.

02 de febrero: Fiesta de la Virgen de la Candelaria en el distrito de Chivay.
03 de febrero: Fiesta de la Virgen de la Candelaria en el distrito de Cayma y Characato. 
En Caravelí se festeja a la Virgen del Buen Paso; los festejos duran cuatro días y hay peleas de gallo, corridas de toros y desfiles de caballos de paso Semana Santa, en los meses de marzo y abril se realizan procesiones solemnes que conservan costumbres tradicionales.
La fiesta de la virgen de la Candelaria. Celebrada el mes de febrero de cada año en el distrito de chivay, la festividad de la Virgen de la candelaria comprende actos de carácter religioso, festivo y cultural que tienen sus raíces en tradiciones católicas y elementos simbólicos de la cosmovisión Arequipeña.

01 - 03 de mayo: Fiesta de la Virgen de Chapi, a 45 km de la capital.
Se efectúa un peregrinaje al santuario ubicado a 45 kilómetros de Arequipa. Actualmente es la fiesta religiosa más importante de la Ciudad de Arequipa; en realidad, su fiesta se celebra el 2 de febrero, día de la Purificación o Candelaria, pero los peregrinos han escogido el primero de mayo, en que se da inicio al mes dedicado a la Virgen María

15 al 16 de julio: Fiesta de la Virgen del Carmen en Carmen Alto, Yura.

Los días 15 y 16 de julio de cada año, se celebra en el departamento de Arequipa, y en todas las iglesias católicas, la festividad en honor a la Virgen del Carmen, ello con la realización de una serie de actividades religiosas, sociales, culturales, entre otras; contando con la participación del público arequipeño y sus autoridades.
Entre las iglesias más conocidas donde se conmemora esta festividad, están la de Santa Teresa de la calle Melgar, en Carmen Alto de Cayma, en los exteriores del cementerio de la Apacheta de las vendedoras de flores, y muchas más.
El día 15 se celebran las vísperas mientras que el día 16 se lleva a cabo la misa central y la procesión por las principales vías de la ciudad.

15 de agosto: Fiesta de la Virgen Asunta, en los poblados de Chivay, Andagua y Machaguay.

La fiesta religiosa de la virgen de la Asunta se celebra el 15 de agosto, celebración que inicia el 1 de agosto con el anuncio de las fiestas y en ese momento se inicia la quincena a la virgen de la Asunta; durante 16 días se celebra la santa misa, que ofrecen las familias que han devotado ante la imagen de la virgen.

01 de noviembre: Día de Todos los Santos. 
Recordar el Día de todos los Santos no solo es una celebración religiosa; sino también, una fiesta de unión familiar en nuestra Arequipa. Los más de 20 cementerios que solo existen en la provincia de Arequipa son visitados por cientos de familias que, con coronas, flores, velas; además de bebidas alcohólicas y comida, llegan hasta estos lugares para visitar a sus difuntos, que por diferentes circunstancias de la vida, los adelantaron en el descanso eterno.

09 de noviembre: Día Jubilar de Camaná

Durante este día toda la población sale a las calles para danzar, cantar y divertirse. En el aniversario de Camaná, se realizan ferias gastronómicas, con lo mejor de la comida arequipeña, así como desfiles escolares y carreras de balsas desde el Puente de Punta Colorada en Aplao.

08 de diciembre: Fiesta de la Inmaculada Concepción en Chivay y Cayma

La fiesta de la Inmaculada Concepción es una festividad religiosa mundial, pero que presenta una interesante manera de celebración dentro del departamento de Arequipa, en específico en las zonas de Arequipa (ciudad), Chuquibamba y Cayma donde es llamada “Mamita Conchita” desde la aparición de la primera estatua allá por el siglo XVIII cuando fuera traída por un grupo de soldados españoles y dejada en el lugar a pedido de los habitantes de Chuquibamba. La fiesta es importante por el número de feligreses que congrega.

Esperamos que toda la información haya sido de su agrado y en los comentarios nos puedes decir si te ha gustado la información que te hemos compartido  ATTE: Los Lonccos


miércoles, 14 de noviembre de 2018

🌋Los Volcanes de Arequipa🌋


No en vano se nace al pie de un volcán". Es una frase característica de los arequipeños, para demostrar su valentía, fortaleza y carácter. Aunque el Misti, sea el más conocido, este no es el único volcán que acompaña a los aproximadamente un millón 300 mil habitantes de esta región.
A lado del imponente Misti están los volcanes Chachani y Pichu Pichu, pero también existen los otros como el Coropuna, Sabancaya y el complejo de pequeños volcanes en la provincia de Castilla.
Estos últimos, aún mantiene un poco del manto blanco que hace más de 10 años caracterizaba a los tres macizos. Producto del calentamiento global, los nevados del Misti Chachani y Pichu Pichu, disminuyeron considerablemente, pero el más notorio, fue en el Misti. Sin embargo, durante el periodo de lluvias, el cráter aún se pone el poncho blanco para regalar una maravillosa vista a los nacidos en esta tierra y lucirse elegante ante los visitantes
Volcán Misti
El Misti es un volcán activo, que según los especialistas y considerando la periodicidad eruptiva que tuvo (cada dos mil años), ya le correspondería erupcionar. Sin embargo, aún se encuentra tranquilo con la emisión de ligeros gases y es por esta razón que lo consideran un volcán dormido.
Para conocer la evolución de su comportamiento, los especialistas del OVI, monitorean el macizo en tiempo real con equipos que les permiten conocer el número de sismos ocurridos por día, la emisión de fumarolas y presencia de gases.
Volcán Chachani

El Chachani
Es un volcán considerado potencialmente activo, que según Rivera no se descarta que en algún momento vuelva a erupcionar. “Su última
actividad fue hace más de 40 mil años y al momento no se observa gases”, dijo. Sin embargo, para trabajar en prevención, los especialistas del OVI empezarán con los estudios a partir del siguiente año.
La preocupación surgió por los miles de personas que se instalaron a las faldas de este cráter en los últimos años.

Volcán Pichu Pichu
Es el más viejo de los volcanes antes mencionados y las posibilidades de que se reactiven son mínimas. Este cráter erupcionó hace millones de años, por ello no se encuentra entre los 12 volcanes activos o potencialmente activos.


El coordinador del Observatorio Vulcanológico del Ingemmet, Marco Rivera Porras, señala que los volcanes son “bellezas paisajísticas” que deben ser aprovechadas como atractivos turísticos.
Rivera resalta que Arequipa se asentó en una excelente geología porque tiene variedad de suelos gracias a la presencia de los volcanes. En los distritos de Yura y Cerro Colorado, las viviendas se cimentaron sobre el sillar, en Characato sobre suelos volcánicos, es por ello que existe la agricultura. “Después de miles y miles de años, las tierras donde quedaron las cenizas se convierten en fértiles”, expresó.
Las fuentes termales como las que existen en Yura, son otras maravillas que surgieron por la presencia de los volcanes

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jueves, 18 de octubre de 2018

🦐Los Camarones de Rio Arequipeños🦐

Camarones Arequipeños

El crustáceo fluvial es el indiscutido monarca de la cocina arequipeña desde tiempos remotos. Según la tradición, hubo camarones en el mismo rio Chili hasta principios del Siglo XVIII, aunque el grueso de la oferta provenía de los ríos más próximos a la costa: Tambo (Donde concluye el Chili), Majes (Camaná) y Ocoña. Se trata de la muy apreciada especie cryphiops caementarius, que habita también en otros ríos costeños, del centro del Perú al norte de Chile, pero que por afinidades climatológicas predomina en los torrentes que desembocan en el litoral arequipeño, por cierto el más extenso del país.
Existe en la zona un conocido apellido “Yucra” que, según fray Domingo de Santo Tomas quiere decir camarón, nombre que se le puso en estas tierras al crustáceo fluvial que en los recetarios de la España de entonces ya era llamado cangrejo de rio. En la gastronomía local abundan los platos a base de camarón de evidente origen prehispánico: A los citados Ocopa de camarones y Sivinche, habría que agregar el Chupe (base del célebre Chupe de Camarones mestizo), el picante, el escribano de camarones y muchos otros.

Su valoración y aprovechamiento debieron ser una de las primeras y más fáciles confluencias entre los paladares andinos e hispanos. “ El cangrejo de agua dulce es muy conocido, escribía a principios del siglo XVII Diego Granado (…) La receta que el describe es, “ tómales y ponles a cocer en agua, sal,  vino y vinagre y pimienta, bien estrecho con poco caldo, que cuezan a prisa, dejándolos espumarse ellos mismo a base de hervir y dándoles una vuelta en la cazuela de cuando en cuando y en habiendo hervido por ¼ de hora, y estando sabrosos se sacaran y se servirán calientes o fríos a beneplácito con vinagre y pimienta en platos y de la cola las patas, las pinzas y de ellos mismo se pueden hacer todos los potajes y viandas que se pueden hacer con los cangrejos leones, constrictores y langostas (…)  Cuando se haga potaje sea sabroso y tenga el sabor del cangrejo, bájese el cuerpo en el mortero y destémplese con agua tibia y pásese por el cedazo y recójase aquella agua, la cual será rojiza y será sabrosa (…) Las recomendaciones siguen vigentes, como  perduran también una técnicas locales de pesca del camarón que describe 3 siglos más tarde Manuel J. Bustamante de la Fuente y deben sumar siglos: “La pesca de camarones que acostumbran a realizar en el rio de Vítor, la llevaban a cabo en 3 formas distintas: Con una atarraya o red, principalmente usada en el pozo del rio; con una canasta en forma cónica abierta en una de sus partes y cerrada en el extremo opuesto llamada “Izanga”, de modo que se quedaran atrapados ante la imposibilidad de salir, pues no pueden nadar en contra de la corriente y pescándolos con la mano, teniendo cuidado, para evitar que el camarón cause con sus tijeras, llamadas (Tocolas), heridas en la mano del pescador al recogerlas. Esta forma de pesca, que se denomina “huinchir”, se realizaba en las noches oscuras encendiendo antorchas que se ponían en las orillas para atraer a los camarones por la luz, que salían a la rivera, donde se les cogía con la mano.
Según Carpio Muñoz, en Arequipa: “los camarones se clasifican por el rio de su procedencia, por su tamaño; pero por sobre todo si están o no en muda: los que están mudando de caparazón tienen a este blandito y algo arrugados y se les llama camarones llotos”.

Su tamaño es variable y puede alcanzar hasta 15 centímetro de largo, nuestro socorrido autor explica una técnica artesanal para conversar el crustáceo (el que, ciertamente, es terror de alérgicos y que debe comerse siempre muy fresco o en muy buen estado de conservación) Se trata del caspado: “del quechua, ccaspay: asar, quemar en las brasas (…) Consiste en ponerlos tal como se recogieron del rio, en el rescoldo de un horno o fogón, sobre las brasas encendidas (pero no llameantes, pues lo que se quiere es chamuscarlos y no acabarlos de cocinar) hasta que su caparazón o cascara se vuelva rojo, de inmediato se sacan del calor y se los expone al sol y al aire para sequen, durante varias horas (…) o hasta un par de días (recogiéndolos o protegiéndolos por la noche para que nos le caiga el sereno. Cuando están bien secos se guardan en costales vasijas o depósitos bien ventilados. Los camarones caspados pueden durar meses o 1 año sin malograrse; se vuelven duros, por eso  para terminarlos de cocinar hay que remojarlo en agua. Un sabor ahumado tienen los camarones caspados.” La técnica ya había sido descrita expeditivamente por Antonio Raimondi a su paso por Ocoña en 1863 “De cuando en cuando quitan dichas canastas (del rio) para extraer los camarones, a los que matan asándolos sobre el fuego y secan después al sol por algunos días.”
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Como vemos los camarones en la culinaria arequipeña están presentes desde hace varios siglos. En principio fueron utilizados muy hábilmente por los pueblos pre hispánicos que se asentaron en la zona de Arequipa, luego con la llegada de los Españoles, se incorporaron varios ingredientes que trajeron de la península ibérica, como la leche, el queso y dieron origen a varios platos mestizos, tal vez el más emblemático sea el actual Chupe de Camarones Arequipeño.

Nuestra cocina Arequipeña no solo tiene gran sabor, sino una bella historia.

Lonccos aquí un vídeos de camarones Arequipeños


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Los Lonccos Fanáticos de la cocina Arequipeña como TÚ

viernes, 12 de octubre de 2018

🐂COMO SE CREO EL AMERICANO🐂

Este es uno de los emblemáticos platos de la culinaria Arequipeña. En el presente es uno de los potajes más  solicitados en las picanterías Arequipa. Inclusive en los restaurantes Arequipeños que han proliferado en estas 3 últimas décadas, su presencia es infaltable.
La culinaria Arequipeña es historia viva del devenir de su pueblo.
Para la década de  los años 50, posterior al fin de la segunda guerra mundial, en el mundo occidental  se vivió una increíble era de bonanza. El país que más aceleradamente crecio fueron los Estados Unidos de Norte América, con un nivel económico más alto que otras naciones, permitió a sus habitantes realizar turismo por todo el mundo. Los turistas de USA, se les llego a conocer como Americanos.

Así es que en una oportunidad mientras realizan turismo por la blanca ciudad, acudieron a una picantería a degustar los potajes de la ciudad. Cuando llegaron a la picantería esta estaba llena de comensales locales y en la cocina la comida ya se les había agotado.
El grupo solicito comida; pero les indicaron que se había agotado. Al ver la desazón de ellos la propietaria del local, les ofreció arreglarles un plato con pequeñas porciones pero variado. Para que al menos degustaran un poco de cada potaje y no se queden con las ganas de probar la sazón arequipeña.
Así la propietaria  monto en un plato, varias porciones de lo que tenía en la cocina, les puso un Rocoto relleno,  pastel de tallarín, un poco del guiso del día que era estofado de res, arroz graneado, un trozo de lechón al horno y salió el plato con rumbo a la mesa de los turistas.
Este plato tenía muy buena pinta (presentación)  a tal punto que los comensales habituales de la picantería se acercaron a la propietaria y le dijeron “nosotros queremos también ese plato que les han servido a los AMERICANOS”.
De esta manera quedo bautizado el nuevo plato, que hasta la fecha se llama el Americano.

No se olviden de pedir su “Americano” cuando vayan a la ciudad blanca o cuando está en otra ciudad y sabe de un restaurante de comida arequipeña en la misma.

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lunes, 8 de octubre de 2018

🗻Como nacio el restaurante Los Lonccos🗻



En 1998 con mi esposa iniciamos un restaurante en la vía paisajista de la ciudad de Arequipa, cuya especialidad era la cocina Arequipeña. Lo estuvimos conduciendo por 13 años. Nos trasladamos a la ciudad de Lima y por 3 años nos dedicamos a otras actividades.
Pero la inquietud por la increíble culinaria Arequipeña nos seguía acompañando. Leyendo un articulo del Chef Gastón Acurio nos termino de animar, el decía: “Si hay una cocina que tenga grandes probabilidades de surgir es la cocina Arequipeña; por su gran variedad de platos, por su uso variado de insumos y porque tiene una gran historia que contar…”
Así nació Los Lonccos en 2013 en la ciudad de Lima. Desde el nombre queríamos que nuestros comensales supieran que se trataba de un esfuerzo por colocar la culinaria Arequipeña en valor, en otros lugares que no fueran la misma ciudad de Arequipa.
Los Lonccos es el nombre que se le da a los agricultores de la ciudad de Arequipa y cuenta la historia que por atenderlos a ellos es que nacen las primeras picanterías en la ciudad hace ya 400 años. La cocina Arequipeña es la fusión de la cocina Mestiza y la Española principalmente.
Hoy les invitamos a degustar de estos increíbles y tradicionales potajes en nuestros restaurantes. Nuestra vocación es esforzarnos por recuperar las recetas tradicionales y servirlas con gran calidad y gusto.
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